做?另外三位作者所寫的書,集中在耶穌的生平、受死和復活上。他們顯然認爲這個故事可以單獨存在,不需要再補充。但路加卻寫了使徒行傳,爲什麼呢? 當然,他的書的第二部分把我們帶回到初期敎會的歷史中。它吿訴我們最早在耶路撒冷的日子,以及傳道人出外傳福音的方法,如:彼得和約翰、殉道者司提反、腓利和其他人,尤其是保羅和他的助手。 路加所要表達的崇高信念,必定是神正在成就祂的旨意2。這旨意可以從耶穌的生平和工作中淸楚看出來;但卻不是以耶穌在地上的職事爲結束,它很適切地帶入敎會的生活和見證。敎會並非神全新的、毫無關聯的擧動。路加所要說的似乎是:耶穌的工作引向敎會的生活,在神的計畫中也正是如此。有些作者喜歡說路加的主題是「救恩歷史」,或指出書中應許和應驗這主旨,都是說明這一點3。 路加認爲這個神聖的旨意,是與神的慈愛和憐憫緊密連結在一起的。這卷福音書的一個特色,就是描繪神愛的方式,勾勒出神在許多不同的人中,用許多不同的方法,主動彰顯出祂的愛來。這不是個附帶的主題,而是貫穿整本書的主要內容。正如麥克尼爾(A. H. McNeile)所說的:馬太福音的主旨可以說是君王的威權;馬可福音是能力;路加福音則是愛4。
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